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安平開台天后宮簡介
安平開台天后宮現為安平區最大的廟宇，廟前有一廣大廟埕，劃有停車位，位於安平古堡旁，於西元1668年隨鄭成功船團護祐舟師復台，並於同年建廟。據康熙『福建通志』與蘇同炳氏所著之『臺灣古今談』中記載，是最早由湄洲奉迎媽祖來到台灣本島的媽祖廟，是安平地區的信仰中心，更是台灣媽祖信仰的主要中心之一。傳承著相關禮俗文化與信仰禮儀，包含有安平成年禮的典故、拜契手續、點燈祈福、過平安橋... 等等。『臺灣古今談』－最早的媽祖廟意：「無論是台南或北港的天后宮，都是由安平開台天后宮分靈出去。透過『分靈』方式，可使全台大大小小、先後興建的媽祖廟，都與安平開台天后宮保持血緣關係；而安平開台天后宮的神像來自湄洲嶼，又間接說明了台灣各地的媽祖廟，都是由湄洲媽祖衍生的。」

「開臺天上聖母」代表本宮的媽祖，為臺灣最早奉祀者。「湄洲進香」，即往媽祖本廟湄洲上香認祖，依例，凡由湄洲本廟分靈的媽祖，每年，或每三年，必須回本廟省親，本宮亦不例外。「回鑾」，指媽祖往湄洲謁祖返臺，信徒於北汕尾島迎接。此儀式，供奉保生大帝的臺南縣學甲慈濟宮每年赴白礁祖廟謁祖回鑾時亦有之。「繞境」，即繞安平各境，即本宮所直轄之地。「全臺平安」，即所庇佑者遍及臺灣，並非僅限於安平一處，也就是安平媽祖有義務保佑全臺的信徒。昔時執此旗者的資格必需三代俱存者；執仗的身著黑衫、草鞋、戴紅魯笠、背絲鬮（裏面備有豚腳節、串空餅），手執插松枝的頭旗為前導開路。

由頭題字觀之，文中有「……湄洲進香」等字，即表示安平媽祖並非「船仔媽」，而是來自湄洲。其往湄洲進香謁祖出發回鑾之時，信徒在北汕尾送迎之禮一事，是明鄭時，安平港淤淺，改由北汕尾島的鹿耳門港放洋出海，回臺時亦是，故迎送之禮在北汕尾行之。若事實上無法出海，則此北汕尾遙祭之。此與每年三月十一日，學甲鄉慈濟宮在海口設壇望西致祭進香上白礁，禮畢回駕繞境儀式相類似。其上湄洲的時間，依慣例於每年，或三年，必須前往謁祖，安平媽祖亦然。故蘇同炳氏﹁最早的媽祖廟﹂云：

　　「無論是臺南或北港的天后宮，事實上都是由資格最老的安平開臺天后宮分靈出去的。所謂『分靈』，實際上祇是攜取舊廟的香灰，塑入新廟的神像，以表示媽祖神靈已經灌輸在新廟的神像中了。通過這種方式，不但可以興建無數個的媽祖廟，亦可使全臺灣的大小媽祖廟，都與安平的『開臺天后宮』保持血緣關係；而安平開臺天后宮的神像來自湄洲嶼，又無異間接說明了臺灣各地的媽祖廟，都是由湄洲媽祖廟所派生繁衍的。」

中山高永康交流道往台南市方向→中正北路→中正南路→小北路→西門路→右轉接民生路→安平路。（安平開臺天后宮在安平古堡旁）

地址： 台南市安平區國勝路33號
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服務時間： 星期二時段 上午 4:30–下午 10:00